《天天操网站》

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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。