《好好日视频》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。