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，Mill，Buckle）的(de)理(li)想(xiang)。伊(yi)现(xian)在是单以现代的(de)倾向诗人和(he)社会(hui)改革(ge)家站在芬(fen)阑文学(xue)上(shang)了。伊辩护欧(ou)洲文明(ming)的理想(xiang)和(he)状(zhuang)态，输入伊的故乡，且又用了(le)极端急进的(de)见解。伊又加入于为被压制人民的(de)正(zheng)义，为苦(ku)人对于有(you)权者和富人(ren)，为(wei)妇女和伊的(de)权利(li)对(dui)于(yu)现(xian)今的社会(hui)制度，为博爱(ai)的真基督教对于以伪(wei)善的(de)文句(ju)为衣装(zhuang)的官(guan)样基督教(jiao)。在伊(yi)创(chuang)作(zuo)里(li)，显示着(zhe)冷静的(de)明(ming)白的判断，确实(shi)的奋斗精(jing)神(shen)和对于感情(qing)生活(huo)的锋(feng)利而且细致的观察。伊有(you)强盛的构(gou)造力，尤(you)其表见(jian)于(yu)戏曲的意象(xiang)中，而在(zai)伊的(de)小说(shuo)里，也(ye)时(shi)时加入戏(xi)曲(qu)的气息(xi)；但在伊缺少真(zhen)率的艺术眼，伊对(dui)一切事物都用那(na)固执的成见的批评(ping)。伊是辩论家，讽刺家，不只(zhi)是人生观察者。伊的(de)眼光是狭窄的，这也不(bu)特(te)因为伊(yi)起于狭窄的景况(kuang)中，又未(wei)经超出这外面而然，实也(ye)因为(wei)伊的理性的冷(leng)静，知道那感(gan)情便太少(shao)了。伊(yi)缺少心情的暖和，但出色的是伊(yi)的识见，因(yin)此伊所(suo)描写(xie)，是一个小市民范围内的(de)细小的(de)批评。……