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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知(zhi)本。