剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子(zi),如(ru)切如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子(zi),终(zhong)不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe),道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者,威仪也(ye)。"有(you)斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲,小人(ren)乐其乐(le)而利其利,此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新(xin),日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止(zhi),知其(qi)所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于缉熙敬(jing)止(zhi)!"为人君(jun1),止于(yu)仁;为(wei)人臣,止(zhi)于敬;为(wei)人子,止于孝;为(wei)人父,止于(yu)慈;与国人(ren)交,止于信。子曰(yue):"听讼(song),吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

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