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男尊女(nv)卑：旧时社会风俗，上古母系(xi)氏族社(she)会，母亲受到尊敬和(he)崇拜(bai)，人们(men)只知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于(yu)支配地位，实行母系继承制度及男嫁女、从(cong)妇居的(de)婚(hun)姻(yin)居住(zhu)制(zhi)度。此时(shi)，大(da)约(yue)相当于(yu)旧石器时(shi)代晚期(qi)至(zhi)新(xin)石器(qi)时期。及至(zhi)父系(xi)氏族(zu)社会确立(li)，男(nan)子逐渐在主(zhu)要生(sheng)产(chan)部门占(zhan)据重(chong)要地位，妇(fu)女(nv)在生产中退(tui)居次要地位，母(mu)系(xi)按(an)父系计算(suan)，开始实行父系继(ji)承(cheng)制及女嫁男、从夫居的婚姻居住制度。此时大于相当于青铜(tong)器(qi)时代和(he)早(zao)期(qi)铁(tie)器(qi)时(shi)代。于是逐渐从女(nv)阴崇拜过(guo)渡(du)为男根崇拜，男尊女卑意识乃(nai)因之而(er)萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会(hui)形成(cheng)，男子从(cong)属于家(jia)族，女子(zi)从属于男子。东周(zhou)以后，贵族阶级实行多妻(qi)的姬妾(qie)制度，严(yan)格分别嫡庶，懦家(jia)的礼教(jiao)开始(shi)对(dui)女子的行为作了种(zhong)种的规(gui)定。汉代近一步用法律(lv)褒扬贞节(jie)，东汉女学者(zhe)班昭著《女诫》七篇系统(tong)地阐(chan)扬(yang)男尊(zun)女卑的观(guan)念、夫为妻纲的道(dao)理及(ji)三从(cong)之道(dao)、四德(de)之仪，从此(ci)男尊女卑观(guan)念深入全社会，广泛(fan)表现在观念形态(tai)及实际生活的各个方面，给(gei)妇(fu)女(nv)带(dai)来严重的压(ya)迫、歧视及无穷的痛苦。直至近(jin)代，启蒙(meng)思想(xiang)产生(sheng)，西(xi)方民(min)主(zhu)主(zhu)义思想输入，才逐渐(jian)打(da)破这一思想禁锢(gu)。