天(tian)命(ming)之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也(ye),可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下之大(da)本也;和(he)也者,天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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