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蔡(cai)泽(ze)说："至(zhi)于像秦国(guo)的商君，楚国的吴(wu)起(qi)，越国(guo)的大夫种，他们(men)的(de)结局也是(shi)你希(xi)望的(de)吗？"范(fan)睢知(zhi)道蔡(cai)泽(ze)想借自己困窘来说服自(zi)己，就诡辩地说："为什(shi)么不可以(yi)？公(gong)孙鞅服侍秦(qin)孝(xiao)公时，终身没有二心(xin)，尽忠于(yu)公(gong)益而不顾(gu)私利；设置刀(dao)锯来禁(jin)止(zhi)『奸(jian)』邪，明(ming)确(que)赏罚来(lai)达(da)到(dao)安定。推(tui)心置腹(fu)，显示情怀，蒙受怨恨，欺骗旧(jiu)友，战(zhan)胜(sheng)了(le)魏公子纠，安定(ding)秦国，有利于百(bai)姓，终于替(ti)秦(qin)国擒获(huo)敌将，大败敌军，拓(tuo)地千里。吴起(qi)侍奉楚悼王(wang)时，使私(si)利不能妨害公益，谗言不能蒙(meng)蔽忠心，说(shuo)话不采取苟(gou)且附和的态度(du)，行为(wei)不采取苟且诌媚的态度，不(bu)因为危险(xian)而改变(bian)自己的行为，履行正(zheng)义(yi)不回避困难，这样是为了使君主称霸，国家强大，不躲(duo)避祸害。大夫种服侍越王的时候，君主虽然遭(zao)受(shou)困(kun)厄(e)凌(ling)辱，但(dan)是他竭(jie)尽(jin)忠(zhong)诚而不懈(xie)怠，君主(zhu)虽然绝代亡(wang)国，但是他竭尽所(suo)能而不(bu)离开，成功(gong)而不骄矜(jin)，富贵而不傲慢。像这三个人，真是正(zheng)义至极，是(shi)忠诚的(de)楷模(mo)。因此君子为了正义而殉难，视死(si)如归(gui)，活着蒙受侮(wu)辱(ru)，不如死后(hou)光荣。士(shi)人(ren)本当(dang)杀身(shen)以成全名节，只(zhi)要是正(zheng)义之所在(zai)，即使是死(si)了，也没有遗憾(han)的(de)地方(fang)。为(wei)什(shi)么(me)不可以(yi)呢(ne)？"