生财有大道(dao)。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡,为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未有(you)好义(yi)其事不终(zhong)者也(ye),未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义为利也。长国家而(er)务(wu)财用者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾(zai)害并至;虽有(you)善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义(yi)为(wei)利也。
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