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道(dao)士(shi)设(she)宝(bao)榻(ta)锦衾(qin)，备生(sheng)寝处。王(wang)初睹丽(li)人(ren)，心情(qing)已动；闻(wen)乐之后，涉想尤(you)劳。念(nian)已才调(diao)，自合(he)芥拾青紫，富贵后(hou)何求弗(fu)得。顷刻百绪(xu)，乱(luan)如蓬麻(ma)。道士似(si)已知(zhi)之(zhi)，谓(wei)曰：子前身与我(wo)同学，后(hou)缘(yuan)意(yi)念不(bu)坚(jian)，遂坠(zhui)尘网。仆不自他(ta)于君，实欲(yu)拔出恶浊；不料迷晦(hui)已(yi)深(shen)，梦(meng)梦不可提悟。今(jin)当(dang)送君(jun1)行(hang)。未必(bi)无(wu)复见(jian)之期，然作(zuo)天(tian)仙(xian)须再劫矣。遂指(zhi)阶下(xia)长石，令闭目坐，坚嘱(zhu)无视。已，乃以鞭驱(qu)石。石飞(fei)起，风(feng)声灌耳(er)，不知(zhi)所(suo)行几(ji)许(xu)。忽念下方(fang)景界未审(shen)何似，隐将(jiang)两眸微(wei)开一线(xian)，则见(jian)大海茫茫，浑无边际(ji)。大(da)惧，即复合。而身已(yi)随石(shi)俱堕，砰(peng)然一响，汩没若(ruo)鸥。幸夙近海，略谙泅浮(fu)。闻人鼓(gu)掌曰：美哉跌乎！危殆方(fang)急(ji)，一女(nv)子援登舟(zhou)上，且曰：吉利，吉利，秀才‘中湿(shi)’矣！视(shi)之，年可十六七，颜(yan)色艳(yan)丽。王出水(shui)寒栗，求火燎之。女子言：从我至家(jia)，当为处置。苟适意，勿相忘。王(wang)曰(yue)：是何言(yan)哉！我中(zhong)原才子(zi)，偶遭狼狈，过此，图(tu)以(yi)身报，何但不忘(wang)！女子以(yi)棹催(cui)艇(ting)，疾如(ru)风(feng)雨，俄已近岸。于(yu)舱中携所采莲花(hua)一握，导与俱去。半里(li)许，入村，见朱户南开，进(jin)历数(shu)重(chong)门，女(nv)子先驰入。少间(jian)，一丈夫出(chu)，是四十许人，揖(yi)王升阶，命侍(shi)者(zhe)取冠袍袜履(lv)，为王更衣。既，询邦族。王曰：某(mou)非相欺，才名略(lue)可听(ting)闻。崔(cui)真人切切眷(juan)恋，招升(sheng)天阙。自分功(gong)名反(fan)掌，以故不愿栖(qi)隐。丈夫起敬曰：此名仙人岛，远绝人世(shi)。文若，姓(xing)桓。世居幽僻，何幸(xing)得近名(ming)流。因(yin)而殷勤置酒。又从容而(er)言(yan)曰：仆有二(er)女，长者(zhe)芳云(yun)，年(nian)十六矣(yi)，只(zhi)今(jin)未遭良匹(pi)。欲以奉侍(shi)高人(ren)，如何(he)？王(wang)意必(bi)采(cai)莲人，离(li)席称(cheng)谢(xie)。桓命于邻党(dang)中，招二三(san)齿(chi)德来。顾左右，立(li)唤女郎。无(wu)何(he)，异香浓射(she)，美(mei)姝十余辈，拥芳云(yun)出，光艳明媚，若(ruo)芙蕖之映(ying)朝日。拜已，即坐。群姝(shu)列侍，则采莲人(ren)亦在焉。酒数行，一垂髫女自内出，仅十(shi)余龄，而(er)姿(zi)态秀曼，笑依芳(fang)云肘下，秋波流动。桓曰：女子不在(zai)闺中(zhong)，出作何(he)务？乃顾(gu)客曰：此绿云，即(ji)仆(pu)幼(you)女。颇惠，能记典、坟矣。因令对客吟诗(shi)。遂诵《竹枝词》三章，娇婉可(ke)听(ting)。便令傍姊(zi)隅坐。桓因(yin)谓：王郎(lang)天才(cai)，宿构(gou)必富，可使鄙(bi)人得(de)闻(wen)教乎(hu)？王即慨然颂(song)近体(ti)一(yi)作，顾盼自雄。中二句云：一身剩有须(xu)眉在，小饮能令块垒消。邻叟再(zai)三诵之。芳云低告曰(yue)：上句是孙(sun)行者离火(huo)云洞，下句是猪八(ba)戒过(guo)子母河也。一座抚掌。桓(huan)请其(qi)他(ta)。王述《水鸟(niao)》诗云：潴头(tou)鸣格磔……忽忘(wang)下句(ju)。甫一沉吟，芳云向妹愣语，遂(sui)掩口而笑(xiao)。绿云告父曰(yue)：渠为(wei)姊(zi)夫续下句矣。云：‘狗腚响巴。’合(he)席粲(can)然。王(wang)有惭(can)色。桓顾芳(fang)云，怒(nu)之(zhi)以(yi)目。王(wang)色稍(shao)定，桓复(fu)请(qing)其文艺(yi)。王(wang)意世外(wai)人(ren)必(bi)不知八股(gu)业，乃炫(xuan)其冠军(jun1)之作。题(ti)为《孝(xiao)哉闵子(zi)骞》二句，破云：圣(sheng)人(ren)赞大(da)贤之孝……绿云顾父曰：圣人无字门人(ren)者，‘孝(xiao)哉(zai)……’一句，即是人(ren)言。王闻之，意兴索然。桓笑曰(yue)：童子何(he)知！不(bu)在此(ci)，只(zhi)论(lun)文耳。王乃复诵(song)。每数(shu)句，姊(zi)妹必相耳语(yu)，似是月旦之词(ci)，但嚅嗫不可辨。王诵至(zhi)佳处，兼述文宗评语。有云(yun)：字字痛切。绿云告父曰：姊(zi)云：宜删‘切’字。众(zhong)都不解。桓恐其(qi)语，不敢研诘。王(wang)诵毕，又(you)述总评，有云：羯鼓一挝，则万花齐落。芳(fang)云又掩口语妹，两人(ren)皆(jie)笑(xiao)不可(ke)抑。绿(lv)云(yun)又告(gao)曰：姊云(yun)：‘羯鼓当是四挝。’众又不解。绿云启口欲言，芳云忍(ren)笑呵之曰：婢子敢言，打(da)煞(sha)矣！众大(da)疑，互有猜论。绿云不能忍，乃曰(yue)：去‘切’字，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声(sheng)云‘不通又不(bu)通’也。众(zhong)大笑。桓怒呵之。因而自(zi)起(qi)泛(fan) ，谢过不遑。王初以(yi)才名自(zi)诩，目中实(shi)无千古；至此，神气沮丧，徒有汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言，请席中属对焉：‘王子身(shen)边(bian)，无(wu)有一点不似玉(yu)。’众未(wei)措想，绿云应声曰：黾(mian)翁头上，再着(zhe)半夕即成(cheng)龟。芳(fang)云(yun)失笑，呵手扭胁肉数四。绿(lv)云解(jie)脱(tuo)而走，回顾曰：何预汝事！汝骂之(zhi)频频，不以(yi)为非；宁他人一句，便不许耶？桓咄(duo)之，始(shi)笑而去(qu)。邻叟辞(ci)别(bie)。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯烛(zhu)屏榻，陈设(she)精备。又视洞房中，牙签满架，靡书不(bu)有。略(lue)致问难，响应(ying)无穷(qiong)。王至此，始觉望洋堪羞。女(nv)唤(huan)明，则采(cai)莲者趋应，由是始识其(qi)名。屡受诮辱(ru)，自恐(kong)不见重于闺闼。幸(xing)芳云语言(yan)虽虐，而房帏之(zhi)内，犹(you)相爱好。王安居无事(shi)，辄复吟(yin)哦(o)。女(nv)曰：妾有良言，不知(zhi)肯嘉纳否？问(wen)：何言？曰：从此不作诗，亦藏拙之一法(fa)也。王(wang)大(da)惭，遂绝笔(bi)。久之，与明渐(jian)狎。告(gao)芳(fang)云曰：明与(yu)小生有拯命之德(de)，愿少(shao)假以(yi)辞色。芳(fang)云乃即许之(zhi)。每(mei)作房中之(zhi)戏，招与共事(shi)，两情益笃(du)，时色授而(er)手(shou)语之(zhi)。芳云(yun)微(wei)觉，责(ze)词重(chong)叠；王(wang)惟(wei)喋喋(die)，强自(zi)解免。一(yi)夕，对酌(zhuo)，王(wang)以为寂，劝(quan)招明 。芳云不(bu)许(xu)。王曰：卿无(wu)书不(bu)读，何(he)不记(ji)‘独乐乐(le)’数语？芳云曰：我言君(jun1)不通，今益(yi)验矣。句读尚不知耶？‘独要，乃(nai)乐(le)于人要；问乐，孰要乎？曰(yue)：不(bu)。’一笑而罢。适(shi)芳云(yun)姊(zi)妹赴邻(lin)女(nv)之约(yue)，王得间，急引明，绸缪备至。当晚，觉小(xiao)腹微痛；痛已，而前阴尽(jin)缩(suo)。大惧(ju)，以(yi)告芳云。云笑曰：必明之恩报矣！王不(bu)敢隐(yin)，实(shi)供(gong)之。芳云曰：自作之(zhi)殃，实无可(ke)以方略。既非(fei)痛痒(yang)，听(ting)之可矣。数(shu)日不瘳，忧闷寡(gua)欢(huan)。芳云知其意，亦(yi)不问讯，但凝视之(zhi)，秋水(shui)盈盈，朗若曙(shu)星。王曰：卿所谓‘胸(xiong)中(zhong)正(zheng)，则眸(mou)子t焉’。芳云笑曰：卿(qing)所谓‘胸中不(bu)正，则(ze)t子(zi)眸焉’。盖(gai)没(mei)有之没，俗读(du)似眸，故以(yi)此(ci)戏之也(ye)。王失笑，哀求(qiu)方剂。曰：君不听良言(yan)，前(qian)此未必(bi)不疑妾为妒意。不知此婢(bi)原(yuan)不可(ke)近。曩实相爱，而(er)君若东(dong)风之吹(chui)马耳(er)，故唾(tuo)弃不(bu)相怜(lian)。无已，为若治之(zhi)。然(ran)医师必审(shen)患处(chu)。乃探衣而咒曰(yue)：‘黄鸟黄鸟，无止于楚！’王不觉大笑，笑已(yi)而瘳。