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鹿(lu)三虽然痛苦却(que)不特别难(nan)堪。几乎无人不晓鹿三(san)早在黑(hei)娃引(yin)回一个来(lai)路不明的(de)媳(xi)妇的时候，就(jiu)断然把他撵出(chu)家门的事实，黑(hei)娃的所有(you)作为不(bu)能(neng)怪(guai)罪鹿三；鹿(lu)三磕(ke)破额头真诚悔罪(zui)的行为(wei)也(ye)得(de)到大(da)家的理解(jie)和同情。站(zhan)在祠堂里的族人(ren)当中的(de)鹿(lu)子(zi)霖(lin)，才是既(ji)痛(tong)苦不堪又尴尬不堪(kan)的角色。按照辈分(fen)和地(di)位，鹿子霖站在祭桌前头(tou)第(di)一排居中，和领读乡约的(de)孝文脸对脸站着。鹿子霖动(dong)作有点僵(jiang)硬地焚香(xiang)叩拜(bai)之(zhi)后(hou)仍然(ran)僵硬(ying)地(di)站着，始终(zhong)没(mei)有把眼睛(jing)盯到孝文脸上，而是(shi)盯住一个(ge)什么(me)也(ye)不存(cun)在的(de)虚幻处。他的长睫(jie)毛覆盖(gai)着的深窝眼睛半咪着，谁也看不(bu)见他的(de)眼珠儿。他外(wai)表平静(jing)得有(you)点(dian)木然的(de)脸遮饰(shi)着内心完全溃毁的(de)自信，惶(huang)恐难耐。白鹿村(cun)所有站在(zai)祠堂正殿里(li)和院子里的(de)男人们，鹿(lu)子霖(lin)相信只有他才能完全准确地理解白嘉轩重修祠(ci)堂的真(zhen)实(shi)用意，他太了(le)解(jie)白嘉轩了，只有这个人能够(gou)做到拒(ju)不到戏楼下(xia)去(qu)观(guan)赏田福贤导(dao)演(yan)的(de)猴耍，而关(guan)起门来修复乡(xiang)约。白(bai)嘉轩就是这样一种人。他硬(ying)着头皮来(lai)到祠堂(tang)参加祭(ji)奠(dian)，从(cong)走出(chu)屋(wu)院就(jiu)感到尴尬就开始眯起了深窝里的眼(yan)睛。