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天命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位(wei)焉(yan)，万物育焉。