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孔(kong)子曰："於(yu)呼哀哉！我观(guan)周道，幽厉(li)伤(shang)之，吾舍鲁(lu)何适矣！鲁(lu)之郊兀非礼 也，周公其(qi)衰矣(yi)！巳(si)之(zhi)郊也禹也，宋之郊也契也，是天(tian)子之事守也。故天子祭天 地，诸侯祭社稷。祝嘏莫敢易其(qi)常古，是谓大假(jia)，祝嘏(gu)辞说，藏(cang)于宗祝巫(wu)史(shi)，非(fei) 礼也，是谓幽国。盏羌笆君，非(fei)礼也(ye)，是谓(wei)僭君。冕弁(bian)兵(bing)革藏于私家(jia)，非(fei)礼也(ye)， 是谓胁君。大(da)夫具(ju)官，祭器不假，声乐皆具(ju)，非礼也，是(shi)谓乱(luan)国。故仕(shi)于公(gong)曰(yue)臣， 仕(shi)于家曰(yue)仆(pu)。三年之丧(sang)，与新(xin)有髡(kun)撸期不使。以衰(shuai)裳入朝(chao)，与家仆杂居(ju)齐齿， 非(fei)礼也，是谓君与(yu)臣同(tong)国。故天子有(you)田以处其子孙，诸侯(hou)有国(guo)以处(chu)其(qi)子孙，大(da)夫 有(you)采以处(chu)其子孙，是(shi)谓制度(du)。故天子适诸侯(hou)，必(bi)舍其祖庙，而不以礼籍(ji)入，是谓 天子坏法乱纪。诸(zhu)侯(hou)非问疾吊丧(sang)而入诸臣之家，是(shi)谓君(jun1)臣为(wei)谑。