天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也(ye),可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微(wei),故(gu)君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天(tian)下之大本也(ye);和也者,天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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