关于(yu)这(zhe)些(xie)问题(ti),我(wo)有时甚至(zhi)会想过(guo)头,以至冒犯了上帝(di)的统治权,认为他(ta)对(dui)世事的安排欠公正,因(yin)为(wei)他(ta)把他的教诲赐予(yu)了一部(bu)分人,而(er)不赐予另(ling)一部(bu)分(fen)人(ren),但(dan)却(que)又要这(zhe)两部分人(ren)负起同(tong)样的义务(wu)。但我终于(yu)打(da)消(xiao)了这种想法,并(bing)得出了以下的结论:第一(yi),我们不(bu)知道上(shang)帝(di)根据(ju)什么神意(yi)和律法来(lai)给这(zhe)些人定罪。上帝(di)既(ji)然(ran)是神,他必然是无(wu)限神圣(sheng),无限(xian)公正的。假如上帝作(zuo)出判决(jue),不把他的教诲赐给这些人,那(na)一定是因为他(ta)们违反(fan)了上帝的教诲,也就是违(wei)反了《圣经》上所说的他(ta)们自己的律法;而(er)上帝的判决(jue),也是(shi)以(yi)他们的(de)良心所(suo)承认的法则为标准的,虽然这些(xie)法则(ze)所依据的原则还没(mei)有(you)被我们(men)了解(jie)。第二(er),上(shang)帝就像陶匠,我们都是陶(tao)匠手里(li)的陶土;没(mei)有一样陶器可以对陶匠说:你为什么把我做成这个样子?现在再来(lai)谈(tan)谈我的(de)新(xin)伙伴吧。我(wo)对他(ta)非常满意,并决(jue)定教会他(ta)做各(ge)种(zhong)各样(yang)的事(shi)情,使他(ta)成为(wei)我(wo)有用(yong)的助手,特别是要(yao)教会(hui)他说(shuo)英语,并听懂我说(shuo)的话。他(ta)非(fei)常(chang)善于学习,尤(you)其是学习时总是兴致勃勃,勤勤恳(ken)恳(ken);每当他听懂了我的话,或是(shi)我听(ting)懂(dong)了他的话,他就欢天喜(xi)地,十分(fen)高兴(xing)。因此,与他谈话对我来说实在是一件乐事。现(xian)在,我生活变得顺心多了(le)。
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