《天天色影院》

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世(shi)儒(ru)以风、雅辨尊卑(bei)，见《忝离(li)》列在《国风》，即谓王室衰微，与诸侯无异，圣人所以(yi)降而为’风(feng)’。殊(shu)不知王室之尊，圣人断(duan)无(wu)降之之理，此序诗(shi)者(zhe)之误也(ye)。大约圣人删诗(shi)，谓之’风’，谓(wei)之’雅’，谓之’颂’，直古人作诗之体耳，何尝有天子、诸(zhu)侯之辨(bian)耶？谓之’风’者，出于风俗之语，是(shi)小夫(fu)贱(jian)隶、妇人女(nv)子之(zhi)言，浅近易见(jian)；谓之(zhi)’雅’，则其辞(ci)典(dian)丽醇雅故也；谓(wei)之’颂(song)’者，则直赞(zan)美颂(song)扬(yang)其(qi)上之功德耳。今观(guan)’风’之(zhi)诗，不过三章、四章(zhang)；一章(zhang)之中亦不多(duo)句，数章(zhang)之中(zhong)，辞俱重(chong)复相(xiang)类(lei)：《~木》三章，四(si)十有八(ba)字，惟八(ba)字不同(tong)；《N苜(mu)》亦(yi)然；《殷(yin)其(qi)》三章，七十有二(er)字，惟六字不同。’已焉哉’三(san)句，《北门》三(san)言之；’期(qi)我乎桑中’三(san)句(ju)，《桑中》三言之。