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古人在(zai)这(zhe)方(fang)面做(zuo)得很好，不妨举(ju)些例子来看看。比(bi)如说秦相占(zhan)不韦，他是秦始皇的父亲战国(guo)时有(you)名的大商人。但他经(jing)商的(de)目的(de)不(bu)是(shi)积累财富而是谋(mou)求从政。他曾(ceng)为(wei)此而(er)主(zhu)动(dong)献出自(zi)己的资财，但(dan)并未得到执(zhi)政者(zhe)的赏(shang)识。当(dang)他看到自(zi)己的行动未(wei)能很好地达(da)到目的之后，立刻(ke)因时制(zhi)宜改(gai)变策略，把自己(ji)已经(jing)怀孕(yun)的妻子(zi)献给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下儿子后(hou)，大受(shou)襄(xiang)公宠(chong)爱，吕不韦由此入(ru)朝(chao)，成为(wei)一代权臣(chen)。吕不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一书(shu)，书(shu)内《察今》一章(zhang)为(wei)五人(ren)所(suo)称道。总结如何从实际出(chu)发，审(shen)时度势、以适时(shi)变的(de)经验。为了说明这(zhe)一(yi)结论的(de)重要『性(xing)』，他(ta)还(hai)用寓言来(lai)表达自(zi)己的(de)观点。说是古代(dai)有个(ge)楚国人要渡江(jiang)，不料船行至江心处(chu)，风急浪(lang)高，此(ci)人一慌(huang)张，将身佩(pei)的(de)长剑坠(zhui)入(ru)了江中。他赶(gan)忙在船边(bian)刻了一个记号，待船(chuan)停靠后，从刻记号处下水『摸』剑，可(ke)是，哪里能找到他的剑呢?处世做事如果拘泥(ni)于此法，不知(zhi)因时因地而变(bian)的(de)人，不正如那刻舟求剑之(zhi)人(ren)的做法一(yi)样愚蠢而可笑吗(ma)?