《亚洲日日干》

【亚洲日日干】

所谓(wei)平天下在治其(qi)国者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而(er)民不倍(bei)，是以(yi)君子有(you)褰矩(ju)之道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于(yu)下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所(suo)恶于(yu)右(you)，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克(ke)配上帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得(de)众则得(de)国(guo)，失众则(ze)失国(guo)。