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"自诚(cheng)明，谓(wei)之(zhi)性。自明诚，谓之(zhi)教(jiao)。诚(cheng)则明矣，明(ming)则诚矣。唯天下至诚，为能(neng)尽其(qi)性；能尽其性；则能(neng)尽人之性(xing)；能尽人(ren)之性(xing)，则能尽物之性；能(neng)尽物之(zhi)性(xing)，则可以赞天(tian)地(di)之化育(yu)；可以赞天地之化(hua)育，则可(ke)以与天地参矣(yi)。
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