"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪(yi)三(san)千(qian),待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国(guo)有(you)道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。
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