故圣(sheng)人作则,必(bi)以天地为本,以(yi)阴阳为端(duan),以四时为柄,以日(ri)星为纪,月(yue)以 为量(liang),鬼神以(yi)为徒,五行以为质,礼(li)义以(yi)为器,人(ren)情以为田,四(si)灵以为畜,以天(tian) 地为(wei)本,故物(wu)可举(ju)也。以阴(yin)阳为端(duan),故(gu)情(qing)可睹也。以四时为柄,故事可(ke)劝也。以(yi) 日(ri)星(xing)为纪,故事(shi)可列(lie)也。月以(yi)为量,故(gu)功(gong)有艺也。鬼神以为徒,故(gu)事有守也。五(wu) 行以为质(zhi),故事可复也。礼(li)义(yi)以为器,故(gu)事行有考也。人情以为田,故人以为奥 也。四灵以为畜,故饮食(shi)有由(you)也。
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