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及时(shi)将祭，君(jun1)子(zi)乃(nai)齐(qi)。齐(qi)之为言齐也，齐不齐以致齐者也。是以君子非(fei)有大 事也，非有(you)恭敬也，则(ze)不齐。不(bu)齐则于物无防也(ye)，嗜欲无止也。及其将齐也，防 其(qi)邪物，讫(qi)其(qi)嗜欲，耳不听乐。故《记》曰(yue)："齐者不乐。"言(yan)不敢散其(qi)志也。 心不苟(gou)虑(lv)，必依(yi)于道(dao)；手足不苟(gou)动，必依(yi)于礼(li)。是故君(jun1)子之(zhi)齐也，专(zhuan)致其(qi)精(jing)明之 德也。故散(san)齐七日(ri)以(yi)定之，致齐三日以(yi)齐之。定之之谓齐。齐者(zhe)精明之至(zhi)也(ye)，然 后(hou)可以交(jiao)于神明(ming)也。