《夜夜草17C》

【夜夜草17C】

韩(han)非(fei)子认为治理官员主(zhu)要在于明(ming)术数，审(shen)参验，正法(fa)度，核功罪，遵(zun)名实，施刑罚(fa)。他说："凡是(shi)『奸』臣都想(xiang)顺从(cong)君(jun1)主(zhu)的心(xin)意，以取得宠幸的势力(li)。这样(yang)君(jun1)主有欢喜的人，做(zuo)臣(chen)属的就跟着称赞他；君主(zhu)所讨(tao)厌的(de)人，做臣属(shu)的就跟着(zhe)诽谤他。凡是人的大体，取(qu)舍相同也都认(ren)为对(dui)，取(qu)舍不同就认(ren)为错。现(xian)在人们所诽赞的，是(shi)君(jun1)主认为(wei)对的，这就(jiu)叫(jiao)做同取；人们所毁谤(bang)的，是君主认为错的，这就(jiu)叫(jiao)做(zuo)同舍。取(qu)舍相合，而相互违逆(ni)的，从没听说过(guo)，这就是做臣子(zi)得到(dao)宠(chong)幸的道理。所以『奸(jian)』臣就乘(cheng)机得到宠(chong)幸的权势，来(lai)对群臣进行诽谤、称赞。君主没(mei)有术数来(lai)利用，没有考验(yan)来审视(shi)大臣，必然会只听信于自己的人，信任(ren)他们(men)的话，这(zhe)就使所(suo)宠幸的臣(chen)子(zi)能够(gou)欺(qi)骗君主，成就私(si)利。因此君(jun1)主(zhu)蒙(meng)蔽在上(shang)，而(er)臣于必然(ran)重势(shi)在下。"