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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。