生财有大(da)道。生之者众(zhong),食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终者也,未(wei)有府库财非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利也。
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