其在(zai)军,则守于(yu)公祢。公若有出疆之政(zheng),庶子以公族(zu)之(zhi)无(wu)事者守于(yu)公宫,正 室守大庙,诸(zhu)父守贵宫(gong)贵室(shi),诸子诸孙守下(xia)宫下室(shi)。五庙(miao)之孙,祖(zu)庙未毁,虽为 庶人(ren),冠、取(qu)妻必(bi)告(gao),死必赴,练祥则(ze)告(gao)。族之相为也,宜吊不(bu)吊,宜免不免, 有司罚之。至于(yu)铌(ni)绯泻,皆(jie)有正焉。
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