君子丧(sang)三日,子、夫人杖,五日既殡,授大(da)夫世(shi)妇(fu)杖(zhang)。子、大(da)夫(fu)寝(qin)门之外杖、 寝门(men)之(zhi)内(nei)辑之(zhi);夫人世妇在其次则杖,即位则使人执之(zhi)。子有(you)王命则去杖,国君(jun1) 之命则辑杖,听卜(bo)内有事(shi)于尸则去杖。大(da)夫于君(jun1)所则辑杖,于大夫所则杖。大夫 之丧,三(san)日之朝既殡,主人主妇室老(lao)皆(jie)杖。大夫(fu)有君命(ming)则(ze)去杖,大夫之命则(ze)辑(ji)杖(zhang); 内子为(wei)夫(fu)人之(zhi)命去(qu)杖,为世妇之命(ming)授(shou)人杖。士之丧(sang),二日而殡,三日(ri)而朝,主人 杖,妇人皆(jie)杖。于君(jun1)命夫人之(zhi)命如(ru)大夫,于大夫(fu)世妇(fu)之命如(ru)大夫(fu)。子皆杖(zhang),不(bu)以 即位。大夫士(shi)哭殡则杖,哭柩(jiu)则辑杖(zhang),弃杖者(zhe),断(duan)而弃之于隐者。
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