《思思私人影院》

【思思私人影院】

君(jun1)子曰："礼(li)乐不可斯须去身。致乐以治(zhi)心，则易(yi)直子(zi)谅之心(xin)油然(ran)生矣。易(yi) 直(zhi)子谅之心生则(ze)乐(le)，乐则安，安则(ze)久(jiu)，久则天，天则神(shen)。天则不言而信(xin)，神则不 怒(nu)而威。致(zhi)乐以治心者也。致礼以治躬则庄(zhuang)敬，庄(zhuang)敬则(ze)严威(wei)。心中斯(si)须不和不乐(le)， 而(er)鄙(bi)诈之(zhi)心入(ru)之矣(yi)。外貌(mao)斯须不庄不敬(jing)，而慢易之心入之矣。故乐(le)也者，动于内(nei) 者也，礼(li)也者，动于(yu)外者也(ye)。乐极和，礼极顺。内和而外顺(shun)，则民(min)瞻其颜色而不 与争也，望其(qi)容貌，而众不生慢易焉(yan)。故德付乎内，而民莫不承听；理 发乎(hu)外，而众莫不承顺。故曰：'礼乐(le)之道，而天(tian)下塞(sai)焉，举而(er)错之无难(nan)矣。' 乐也者，动于内者也；礼也者(zhe)，动于外者(zhe)也(ye)。故(gu)礼(li)主(zhu)其减，乐(le)主其(qi)盈，礼减(jian)而(er)进， 以进为(wei)文，乐盈而反，以(yi)反为文。礼减而不进则(ze)销，乐盈(ying)而不反(fan)则(ze)放。故礼有(you)服 而乐有(you)反。礼(li)得其(qi)报则乐，乐得(de)其反则安(an)。礼之(zhi)报，乐之反，其义一也。"