《婷爱香碰》

【婷爱香碰】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而(er)利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。