《久久不卡99 一区》

【久久不卡99 一区】

是故君子先慎乎(hu)德(de)。有德此有人，有人此(ci)有(you)土，有土(tu)此有(you)财，有(you)财(cai)此有(you)用。德者(zhe)本(ben)也，财者末(mo)也。外本内(nei)末，争民施夺。是(shi)故财聚则民散(san)，财散则(ze)民(min)聚。是故言(yan)悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命不于常(chang)。"道(dao)善则得(de)之，不善(shan)则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无(wu)以为(wei)宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣，断(duan)断(duan)兮无他技，其心休(xiu)休焉(yan)，其如(ru)有容(rong)焉(yan)。人之(zhi)有(you)技(ji)，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心(xin)好(hao)之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其(qi)口(kou)出。实(shi)能容之，以(yi)能保我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流(liu)之，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱人，能恶(e)人(ren)。见贤而不能(neng)举，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而(er)不(bu)能退，退而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶人之(zhi)所(suo)好(hao)，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。