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天命(ming)之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉。