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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物育焉。