《鲁呀鲁就是操》

【鲁呀鲁就是操】

祖道：古代为出行者(zhe)祭(ji)祀路神和设宴送(song)行(hang)的礼仪。临(lin)行祭道神，主(zhu)要是为了(le)求(qiu)得吉(ji)利，神族的保佑，后(hou)逐渐引申为(wei)饯(jian)行送别。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖(qu)，水(shui)陆交通(tong)工具(ju)不(bu)发达，古人长途(tu)远行，或乘车船(chuan)，或骡马步行，山(shan)河阻(zu)隔(ge)、跋涉艰难，且露(lu)宿风餐，路(lu)上有各(ge)种危险(xian)，亲故分别(bie)，再(zai)见(jian)难(nan)期(qi)，故自先秦即有祭祀路神，然后登程的(de)风俗，其意(yi)在祈求一路平安，称之为祖。后世延续，多(duo)于(yu)路旁亭舍或在(zai)野外(wai)临时设(she)立帷帐，备酒肴(yao)送(song)别行(hang)人，故也(ye)称(cheng)祖帐、祖送(song)、祖道等。道神又称作行(hang)神，此(ci)神(shen)的来历有两(liang)种说(shuo)法：一种称道神为t祖(zu)，认为t祖(zu)是黄帝(di)的儿子，喜欢远游(you)，最(zui)终(zhong)死在道(dao)路上，成(cheng)为了(le)道神；另一(yi)种称道神为修，认(ren)为他是(shi)共工之(zhi)子，也喜(xi)欢远游，只要是(shi)舟穿车(che)马所能到达的地方，他都要去游(you)历一番，所以后世将(jiang)他以为(wei)道神。祖道的仪式在(zai)春秋时期就已(yi)经非(fei)常盛行。比较有名的是(shi)《战(zhan)国(guo)策(ce)》记(ji)载荆(jing)轲刺秦王(wang)的故事(shi)中就有至易水上，既祖，取道的句子(zi)。