生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者也,未有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家(jia),不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽有(you)善者(zhe),亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为利(li)也。
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