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大夫士(shi)见(jian)于国君，君若劳之，则还辟，再(zai)拜稽(ji)首。君若迎拜，则(ze)还辟不敢答 拜。大夫(fu)士相见(jian)，虽(sui)贵贱(jian)不敌，主(zhu)人敬(jing)客，则先拜(bai)客；客敬主人，则先(xian)拜主(zhu)人。 凡(fan)非吊(diao)丧，非见国君，无不答(da)拜者。大夫(fu)见于国君(jun1)，国(guo)君拜其(qi)辱。士(shi)见(jian)于(yu)大夫(fu)， 大夫拜其辱(ru)。同国始(shi)相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也(ye)，非(fei)其(qi)臣，则答(da)拜之。 大(da)夫于(yu)其臣，虽贱，必答(da)拜之。男女相答拜(bai)也。