《蜜桃 美利坚保护》

【蜜桃 美利坚保护】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动而(er)世(shi)为天下(xia)道(dao)，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为(wei)天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不(bu)持(chi)载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物(wu)并育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地(di)之所以为大也。