在昔人(ren)智(zhi)未辟,天然擅权,积山(shan)长波,皆足为阻。递有刳(ku)木剡木之智(zhi),乃胎交(jiao)通;而桨而帆,日益衍进(jin)。惟遥望重洋,水天(tian)相(xiang)接,则犹魄(po)悸体栗(li),谢不(bu)敏(min)也(ye)。既而驱铁使(shi)汽(qi),车舰风驰,人(ren)治(zhi)日张,天行(hang)自逊(xun),五(wu)州同室(shi),交贻(yi)文(wen)明,以成今日之世界。然造化不仁,限(xian)制是(shi)乐(le),山水(shui)之险(xian),虽(sui)失其力,复(fu)有吸力空气(qi),束缚群生,使难越雷池一步,以与诸(zhu)星球(qiu)人(ren)类相(xiang)交际。沉沦黑(hei)狱,耳窒目朦(meng),夔以相欺,日颂至德(de),斯固造物所乐,而人类所(suo)羞者(zhe)矣。然人类者,有(you)希(xi)望进步之生物也,故(gu)其一部分(fen),略得(de)光(guang)明(ming),犹不知(zhi)餍,发大希望(wang),思斥(chi)吸力(li),胜空气,泠然(ran)神(shen)行,无有障(zhang)碍。若培(pei)伦氏,实以其尚武之精神,写(xie)此(ci)希(xi)望之进化者也。凡事以(yi)理想为因(yin),实行为(wei)果,既莳厥(jue)种,乃亦有(you)秋(qiu)。尔(er)后殖民星(xing)球(qiu),旅行月界,虽贩夫(fu)稚子,必然(ran)夷然视之,习不(bu)为诧。据理以推,有固然也。如是(shi),则虽(sui)地球之大同(tong)可期,而星球之战(zhan)祸又起。呜呼!琼(qiong)孙(sun)之福地,弥尔之乐(le)园,遍觅尘球,竟成幻(huan)想(xiang);冥冥黄族(zu),可(ke)以兴矣。
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