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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利(li)，此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知本。