《Chinese高潮一区二区三区》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。