《青草久久福利麻豆》

【青草久久福利麻豆】

是故君子先慎乎德(de)。有(you)德此有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有(you)财(cai)此有用(yong)。德者本也，财(cai)者末也。外(wai)本内(nei)末，争民施夺(duo)。是故财聚则民散，财散则民(min)聚。是故言悖(bei)而出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货(huo)悖(bei)而入(ru)者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得(de)之，不(bu)善(shan)则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以(yi)为(wei)宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个(ge)臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心(xin)休(xiu)休焉，其如有容焉。人之(zhi)有(you)技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻若自其(qi)口(kou)出。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有(you)利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾(ji)以恶(e)之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，而(er)违之俾不通。实不能容，以不(bu)能保我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人(ren)为(wei)能爱人(ren)，能恶(e)人。见贤而不能(neng)举，举而不能先，命(ming)也；见不善而不(bu)能退(tui)，退而(er)不能远(yuan)，过(guo)也。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓(wei)拂人(ren)之(zhi)性(xing)，灾必逮夫身(shen)。是故君(jun1)子有(you)大(da)道，必忠信以得之，骄泰以失之(zhi)。