"大(da)哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度(du),不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
Copyright © 2008-2018