"大哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明而道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如(ru)此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨,书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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