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生财(cai)有大道(dao)。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁而下不好(hao)义者也，未有好义(yi)其事不终者(zhe)也，未有府(fu)库财非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。