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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物育(yu)焉。