《亚洲本色永久》

【亚洲本色永久】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天下(xia)道(dao)，行(hang)而世为天下法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此(ci)而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天地(di)之(zhi)无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明。万(wan)物并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所以为大(da)也。