大夫(fu)士见(jian)于国君(jun1),君若劳之(zhi),则(ze)还辟,再拜稽首(shou)。君若迎(ying)拜,则还辟不敢答 拜。大夫士相见,虽贵贱不敌,主(zhu)人敬客(ke),则(ze)先(xian)拜客;客敬主人(ren),则先拜(bai)主人(ren)。 凡(fan)非吊丧,非见(jian)国(guo)君,无不答拜者。大(da)夫见于国君,国(guo)君拜其辱(ru)。士见于大夫(fu), 大(da)夫拜其辱。同国(guo)始相见,主人拜其(qi)辱。君于士(shi),不答拜也(ye),非(fei)其臣,则答拜(bai)之。 大夫于(yu)其臣(chen),虽贱(jian),必答(da)拜之(zhi)。男(nan)女相答拜也。
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