自从皮埃尔.格(ge)兰古瓦目(mu)睹了整(zheng)个事件怎样(yang)急转直(zhi)下,这(zhe)出喜剧的两个(ge)主(zhu)角将(jiang)会如何遭到绳(sheng)索.绞(jiao)刑和其他麻(ma)烦(fan),他(ta)就不再想插(cha)手此(ci)事(shi)了.他坚持认(ren)为,说到底(di),那些流(liu)浪汉是巴黎最(zui)好的伙伴,所以他依(yi)然(ran)留(liu)在他们之中,流浪(lang)汉们(men)倒(dao)是一直(zhi)关(guan)注埃(ai)及少女的(de)命(ming)运.他觉(jiao)得这(zhe)是简单(dan)不(bu)过的事情了,因为这帮流(liu)浪汉都像(xiang)她一样,前景无(wu)非是落入夏尔莫吕(lv)和托特吕的手里,而(er)不像他(ta)那样能天马行空乘着缪斯的双翼飞(fei)马佩加索(suo)斯,遨游于(yu)想象(xiang)之邦.从他们的谈(tan)话(hua)中得知,自(zi)己的那位以摔罐成亲的妻(qi)子躲进了巴(ba)黎圣母院(yuan),他也就自由(you)自在了.可(ke)他甚至连想去看她(ta)也不想.他偶尔想起小山(shan)羊(yang),如此(ci)而已(yi).再说(shuo),白(bai)天(tian)他必须耍些(xie)卖力气的把(ba)戏挣口饭吃,夜里还(hai)得刻苦(ku)撰写控告巴黎(li)主教的(de)诉状(zhuang),由(you)于他牢牢记住主教的磨房(fang)的轮(lun)子(zi)曾溅了他(ta)一身水,他(ta)为此耿耿于怀.他也(ye)致力于(yu)评(ping)论诺瓦永和图(tu)尔内(nei)尔的(de)主教(jiao)波德里.勒.鲁(lu)热(re)的(de)杰作(zuo)《论石头雕琢》,这使他对建筑艺术产生(sheng)了十(shi)分浓厚地的兴趣;这(zhe)种倾向在(zai)他心中替(ti)代了对炼金术神(shen)秘(mi)学说的热情,再说,那只是一种自然而然的结果,因(yin)为在(zai)炼金(jin)术和(he)营造(zao)术之(zhi)间(jian)有一种内(nei)在的(de)联系(xi).格(ge)兰古瓦无非从热(re)衷(zhong)于一种观念转为热(re)衷于(yu)这种(zhong)观念的形式罢(ba)了.
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