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道士设宝榻(ta)锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情已动(dong)；闻乐之(zhi)后，涉(she)想尤劳。念已才(cai)调，自(zi)合芥拾青紫，富贵(gui)后何求弗得。顷刻(ke)百绪，乱如蓬麻(ma)。道士似已知之，谓曰：子前身(shen)与我同学，后缘意念(nian)不坚，遂坠尘网。仆不自他于(yu)君(jun1)，实欲(yu)拔出恶浊；不料(liao)迷晦已深，梦梦不可(ke)提悟(wu)。今当送君(jun1)行。未(wei)必(bi)无复见(jian)之期，然作天仙(xian)须(xu)再劫(jie)矣。遂指阶(jie)下长石，令闭目坐(zuo)，坚(jian)嘱(zhu)无(wu)视。已，乃以(yi)鞭(bian)驱石。石飞(fei)起，风声灌耳，不知所(suo)行几(ji)许。忽念下方景(jing)界(jie)未审(shen)何(he)似，隐将(jiang)两眸微开(kai)一线，则(ze)见大(da)海茫茫，浑(hun)无边际(ji)。大(da)惧，即复合。而(er)身已随石(shi)俱(ju)堕，砰(peng)然一响，汩(gu)没若鸥。幸夙近海(hai)，略(lue)谙泅浮(fu)。闻(wen)人(ren)鼓掌曰：美哉跌(die)乎！危(wei)殆方急，一(yi)女子援登舟上(shang)，且曰(yue)：吉利(li)，吉利，秀才‘中湿(shi)’矣！视之(zhi)，年(nian)可(ke)十(shi)六(liu)七(qi)，颜色艳(yan)丽。王(wang)出水寒栗，求(qiu)火(huo)燎(liao)之(zhi)。女子言：从我至家，当为处置(zhi)。苟适意，勿相(xiang)忘(wang)。王曰：是何(he)言哉！我中原才子，偶遭狼(lang)狈(bei)，过此，图(tu)以身(shen)报，何(he)但不忘！女子以(yi)棹(zhao)催艇，疾如风(feng)雨，俄(e)已(yi)近岸。于舱(cang)中携所(suo)采莲花(hua)一握，导与俱(ju)去(qu)。半(ban)里许，入村，见朱户南开(kai)，进历数重(chong)门(men)，女子先驰入(ru)。少(shao)间，一丈夫出，是四十许(xu)人，揖王升阶，命侍者取冠袍袜履，为王更衣。既，询(xun)邦族。王曰(yue)：某非(fei)相欺，才(cai)名(ming)略可(ke)听闻。崔真人切切眷(juan)恋(lian)，招升(sheng)天(tian)阙。自分功(gong)名反掌，以故不(bu)愿栖隐。丈夫起敬曰(yue)：此名仙人岛，远绝人世。文(wen)若，姓桓。世居幽僻，何(he)幸(xing)得近名流。因而(er)殷勤置酒。又从容而言(yan)曰(yue)：仆有二(er)女，长者芳云，年(nian)十(shi)六(liu)矣，只今未遭良(liang)匹。欲以(yi)奉侍高(gao)人，如(ru)何(he)？王意必采莲人(ren)，离席称(cheng)谢。桓(huan)命于邻党中，招二(er)三齿德(de)来(lai)。顾(gu)左(zuo)右，立唤女郎。无何(he)，异香浓射，美(mei)姝十余辈(bei)，拥芳云出，光艳(yan)明(ming)媚，若(ruo)芙蕖(qu)之映朝日。拜已，即坐。群姝列侍，则采莲人(ren)亦在(zai)焉。酒数行，一(yi)垂(chui)髫女(nv)自(zi)内(nei)出(chu)，仅十余(yu)龄，而姿态秀曼(man)，笑依芳云(yun)肘下，秋波流动。桓曰(yue)：女子(zi)不在闺中，出(chu)作(zuo)何务？乃顾客曰：此绿云(yun)，即仆幼女。颇惠，能记典(dian)、坟矣。因令(ling)对客(ke)吟(yin)诗。遂(sui)诵《竹(zhu)枝词》三章(zhang)，娇婉可(ke)听。便令傍姊隅坐。桓(huan)因谓：王郎天才(cai)，宿构必富(fu)，可使(shi)鄙(bi)人得(de)闻教(jiao)乎(hu)？王(wang)即(ji)慨(kai)然颂近体一作，顾盼自雄。中二句云：一身剩有须眉(mei)在，小饮(yin)能令块垒(lei)消。邻(lin)叟再三诵(song)之(zhi)。芳云低告曰：上句是孙(sun)行者离火云洞，下句是猪八戒过子(zi)母(mu)河(he)也。一座抚掌。桓请(qing)其他。王述《水鸟》诗云：潴头鸣格磔(zhe)……忽忘下句。甫一沉吟，芳云向(xiang)妹愣语(yu)，遂掩口而(er)笑。绿(lv)云(yun)告父(fu)曰：渠为(wei)姊夫(fu)续下句矣(yi)。云：‘狗腚响巴(ba)。’合席(xi)粲然。王有惭色(se)。桓顾芳云，怒之以(yi)目。王色稍定，桓(huan)复请(qing)其文艺。王意世外人必不知八股业，乃炫其冠(guan)军之(zhi)作。题(ti)为《孝哉(zai)闵子骞》二(er)句，破(po)云：圣人赞大贤之孝……绿云顾父(fu)曰：圣人无字(zi)门人者，‘孝哉……’一句(ju)，即(ji)是人言。王闻(wen)之，意兴索(suo)然。桓笑(xiao)曰：童(tong)子(zi)何知(zhi)！不在此(ci)，只论文(wen)耳(er)。王乃复诵(song)。每(mei)数(shu)句，姊(zi)妹必相(xiang)耳语，似(si)是(shi)月(yue)旦之词，但(dan)嚅嗫不可辨(bian)。王诵至佳处，兼述文宗评(ping)语。有云：字字痛切。绿云告(gao)父曰(yue)：姊云：宜删‘切’字。众(zhong)都不解。桓恐其语(yu)，不敢研诘。王诵(song)毕，又述总评，有云：羯鼓(gu)一(yi)挝，则万花齐落。芳云(yun)又掩口语妹，两人皆(jie)笑不可抑。绿(lv)云又(you)告曰：姊云：‘羯(jie)鼓当是四挝。’众(zhong)又不解。绿云(yun)启口欲言，芳云(yun)忍笑呵之曰：婢子敢言，打煞矣！众大疑，互有(you)猜(cai)论。绿(lv)云(yun)不能(neng)忍(ren)，乃(nai)曰：去(qu)‘切’字，言(yan)‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四挝，其声云‘不通又不通’也(ye)。众大(da)笑(xiao)。桓(huan)怒呵之。因(yin)而自起(qi)泛 ，谢过不遑。王初以(yi)才名自诩，目中实无千古；至此，神(shen)气沮丧(sang)，徒有汗(han)淫。桓谀而(er)慰之曰：适(shi)有一(yi)言，请席中属对(dui)焉：‘王(wang)子(zi)身边，无有(you)一(yi)点(dian)不似玉。’众(zhong)未措想，绿(lv)云应声曰(yue)：黾翁(weng)头上，再着(zhe)半夕即成龟。芳(fang)云失笑，呵手扭胁肉数(shu)四。绿云解(jie)脱而走，回顾曰(yue)：何预汝事(shi)！汝骂(ma)之(zhi)频频，不以(yi)为非；宁他人一句，便(bian)不许耶？桓咄之，始笑而去。邻叟辞别(bie)。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯(deng)烛屏榻(ta)，陈(chen)设精(jing)备。又视洞(dong)房(fang)中，牙签满架，靡书(shu)不有(you)。略致(zhi)问(wen)难，响应无穷(qiong)。王(wang)至此(ci)，始觉望洋(yang)堪羞。女唤明，则采(cai)莲者(zhe)趋应(ying)，由(you)是始识其(qi)名(ming)。屡受诮辱，自恐不见重于闺(gui)闼(ta)。幸芳云(yun)语言(yan)虽虐，而房(fang)帏(wei)之内，犹相爱好。王安(an)居无事(shi)，辄复吟哦。女(nv)曰：妾有良(liang)言，不知肯(ken)嘉纳否？问(wen)：何言(yan)？曰：从此不作诗(shi)，亦(yi)藏拙之一法(fa)也。王大惭，遂绝笔。久(jiu)之，与明渐狎(xia)。告芳云(yun)曰(yue)：明(ming)与小生(sheng)有(you)拯命之(zhi)德，愿(yuan)少假以辞色。芳云乃(nai)即许之。每作(zuo)房中(zhong)之戏，招与共事，两情益(yi)笃，时色授而手语之。芳云微觉，责词重叠(die)；王惟喋喋，强自解免。一(yi)夕(xi)，对酌(zhuo)，王以为寂，劝招(zhao)明 。芳云不(bu)许(xu)。王曰：卿无书不读，何(he)不(bu)记‘独乐乐’数语(yu)？芳(fang)云曰：我言君不通(tong)，今益验矣。句读尚不知耶(ye)？‘独要(yao)，乃(nai)乐于人(ren)要；问乐，孰(shu)要(yao)乎？曰：不。’一笑而(er)罢。适(shi)芳(fang)云姊妹赴邻(lin)女之约，王得(de)间，急(ji)引明，绸缪备(bei)至。当晚，觉小腹微痛；痛已(yi)，而前阴(yin)尽缩(suo)。大惧，以告芳(fang)云。云笑曰：必(bi)明之(zhi)恩报矣！王不(bu)敢隐，实(shi)供(gong)之。芳云曰：自作之(zhi)殃，实无可以方略。既非痛(tong)痒(yang)，听之(zhi)可矣(yi)。数日(ri)不瘳，忧闷(men)寡(gua)欢。芳云知其意(yi)，亦不问讯，但凝视之，秋水(shui)盈盈，朗若(ruo)曙星。王曰(yue)：卿所谓‘胸(xiong)中正，则(ze)眸子t焉’。芳(fang)云笑(xiao)曰：卿所谓‘胸中(zhong)不(bu)正(zheng)，则t子(zi)眸焉(yan)’。盖没有(you)之没，俗读(du)似眸，故(gu)以此戏之(zhi)也(ye)。王失笑，哀求方剂(ji)。曰：君(jun1)不听良言，前(qian)此未(wei)必不疑妾为(wei)妒(du)意。不知此婢(bi)原不可近(jin)。曩实相爱，而君若(ruo)东风之吹(chui)马(ma)耳，故唾(tuo)弃不相怜。无已，为若治之(zhi)。然医师必审患处。乃探衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无止(zhi)于(yu)楚！’王不觉大笑(xiao)，笑已而瘳。