《天天综合网日》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利(li)其(qi)利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。