天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也者,天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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